علي بن الجعد ، 7 - أمالي المحاملي ، 8 - كتب الطبراني ، 9 - أمالي أبي طاهر المخلّص ، 10 - الجعفريّات ، 11 - فضائل أحمد ، 12 - صحيفة الرضا برواية داود بن سليمان وأحمد بن عامر ، 13 - كتاب الواقدي ، 14 - كتاب ابن الأنباري محمد بن القاسم ، 15 - كتاب ابن أبي داود السجستاني ، 16 - كتاب أبي المفضّل الشيباني ، 17 - كتاب إسماعيل بن علي الخزاعي ، 18 - مسند الطيالسي ، 19 - كتاب سعيد بن كثير ، 20 - كتاب سويد بن سعيد ، 21 - كتاب يحيى بن معين ، 22 - كتاب عبد اللّه بن محمد بن فرخ الواسطي ، 23 - كتاب محمد بن المظفّر الحافظ ، 24 - كتاب يحيى بن جعفر بن الزبرقان ، 25 - مسند أحمد بن سنان القطّان ، 26 - كتاب عمر بن أحمد الساجي ، 27 - كتاب عبيد اللّه بن أحمد الصفار ، 28 - كتاب علي بن محمد العدوي الشمشاطي ، 29 - كتاب الحسين بن عبيد اللّه الأبزاري المسند عن الخلفاء ، 30 - كتاب علي بن العبّاس المقانعي ، 31 - كتاب محمد بن زيد بن علي بن مروان ، 32 - كتاب إبراهيم بن محمد بن الهيثم ، 33 - كتاب أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي العوّام ، 34 - كتاب إبراهيم بن مهدي الابلّي . الراوون عن الكتاب روى عن هذا الكتاب جماعة من المتقدّمين والمتأخّرين ، وخاصّة علماء اليمن حيث كانت - ولا تزال - نسخ الكتاب متوفّرة لديهم ، منهم بل في مقدّمتهم الحافظ السروي المتوفّى سنة 588 في كتابه القيّم « مناقب آل أبي طالب » ، ومنهم الحافظ حميد بن أحمد المحلّي اليماني المستشهد سنة 652 ، ومنهم الحافظ ابن البطريق الحلّي الحلبي الأسدي المتوفّى سنة 600 ، وعن طريقه انتقل نسخة الكتاب إلى اليمن وأكثر عنه في كتابه « عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار » وفي « خصائص الوحي المبين » ، ومنهم رضيّ الدين السيّد ابن طاوس رحمه اللّه في كتابه « الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف » وكتاب « اليقين » أيضا ، ومن المتأخّرين السيّد هاشم البحراني من أعلام القرن 11 في « حلية الأبرار » و « مدينة المعاجز » وغيرهما . وروى أيضا عنه ابن حجر في « الصواعق » ص 152 ذيل الآية : أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ ،